El sábado 1 de agosto, vecinos del fraccionamiento La Florida tomaron palas, azadones y picos para tapar el agujero escarbado quince días antes por desconocidos en el camellón del fraccionamiento.

En el video que ahora añado a mis Archivos de Crónicas, doy seguimiento y continuidad a lo que he venido informando en la sección "Vecindario" sobre el Agujero en La Florida.

LEO UNA NOTA ESCRITA por la dilecta colega Rebeca Jiménez en El Universal del 21 de agosto de 2014, la cita que hace de la exclamación a gritos de un personaje llamado “Míster Bache”: ¡No más hoyos!

Este personaje que responde al nombre del ciudadano Antonio Arzate Flores abrazó como causa la erradicación de los baches. Su primera aparición la hizo acompañado de decenas de vecinos e incluso de militantes del PAN y PRD.


¿Dónde estuvo “Míster Bache” entonces? ¿Dónde está ahora ese “superhéroe” naucalpense inspirado en “El Santo”, “Blue Demon”, “Fray Tormenta”? ¿O es que el hoyo de La Florida, este moderno cráter postdiluviano debe ser materia de otra clase de superhéroe especializado más en agujeros y túneles como el usado por “El Chapo”? ¿Dónde está “Míster Bache” que no se ha enterado de este agujero desde hace 2 semanas?

Bache en la confluencia de Paseo del Verano, Paseo de Echegaray y Paseo del Otoño, Fracc. La Florida. Al fondo, márgen del Río Chico de Los Remedios que desbordara en julio de 2015. Foto: Archivo VETA Creativa

¿Dónde quedó la bolita?
Es sabido que el Órgano Superior de Fiscalización del Estado de México (OSFEM) se encuentra indagando alrededor de los contratos entre la empresa Promocasting, propiedad de Yazmín Camacho Muñoz, ex funcionaria del ayuntamiento, y el gobierno municipal de Naucalpan de Juárez durante la administración de David Sánchez Guevara. La empresa, originalmente establecida como una agencia de modelos y representaciones artísticas, es también productora de videos corporativos, de espectáculos y comerciales. Lo anterior no descarta que posiblemente también esta empresa con 15 años de existencia haya o esté incursionando en la publicidad exterior toda vez que se anuncia como una buscadora de soluciones de imagen: “nos dedicamos a buscar todo lo que tú necesites para tu producción visual”, describe Lety Camacho, Directora General.

Mientras, la mata sigue dando… de qué hablar.

En la madrugada del 16 de julio, alrededor de las 12 pm, vecinos del fraccionamiento La Florida, en Naucalpan de Juárez, captaron el momento cuando un grupo de trabajadores que no se identificaron ni a la empresa para la cual laboran excavaban en terreno del camellón que separa la lateral comercial del fraccionamiento de la lateral del periférico. Los vecinos dieron aviso al Comisario Cnel. Alfonco Cancino Aguilar. Una unidad Delta de Reacción Inmediata hizo acto de presencia así como el mismo Comisario.


Fotos: Annie Hazel, Felipe Peralta, Archivo VETA Creativa.

A veces es innecesario describir, el siguiente video dice todo lo necesario aun en lo que deja de decir.

MIENTRAS LOS ESCÁNDALOS LEGALES y financieros ensombrecen a OHL, empresa constructora del Viaducto Bicentenario, en las redes circulan videos —un poco en "descargo" de la obra, por lo menos—como uno en el que observamos a un par de conductores compitiendo por llegar a un mismo punto usando cada cual una vía distinta: viaducto elevado uno y el otro el consabido Periférico. Lo evidente no es tanto la "eficacia" (que no eficiencia) de una obra de la envergadura del Viaducto Bicentenario tanto como la inoperancia de la combinación de vías públicas (gratuitas) y de paga. Las segundas, invariablemente, entorpecen el desempeño de las primeras y viceversa las primeras definen relaciones sociales de clase ¿innecesarias? en los tiempos que vivimos.

El 21 de mayo circuló la noticia, en medios locales y las redes sociales, de que el hermano del candidato priyísta David Parra Sánchez, Gustavo Parra Sánchez, habría entregado sendos sobres conteniendo tres mil pesos a 25 representantes vecinales en Naucalpan de Juárez con la aparente intención de promover el apoyo de estos en sus localidades al candidato, esto además dentro de las instalaciones de la presidencia municipal y con la "anuencia" de la presidenta interina Claudia Oyoque, quien quedara en el cargo tras la licencia otorgada a su antecesor, David Sánchez Guevara hoy en la contienda electoral como aspirante a una diputación federal.

"NECESITAMOS QUE NAUCALPAN REVIVA", dijo la presidenta de la Asociación de Colonos de Echegaray, Ing. Verónica Cheveste durante un mitin del candidato a presidente municipal por el partido blanquiazul Edgar Olvera, aludiendo al lema de campaña del mismo: "ReViviendo Naucalpan".

Durante la presentación de sus "propuestas" de campaña, al evaluar la situación del municipio tras las presidencias priyistas de Azucena Olivares y David Sánchez Guevara, Olvera afirmó: "Estamos en el punto de quiebre", razón por la cual califica su propuesta como una que busca la unidad, la armonía y la paz en el municipio cuya administración piensa "reconstruir desde los valores mismos que sostienen el combate a la corrupción".


Hacia un electorado exigente e informado

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La iniciativa es loable, pero más enfocada a una utilidad académica que ciudadana. Conociendo el comportamiento del público en general respecto de la información detallada, los textos largos o su afán por lo breve, simple y sintetizado o, dicho coloquialmente, lo masticado y en la boca, dudo que buena parte de la población dedique tiempo a buscar y revisar las respuestas de los candidatos de su interés para hacerse de una idea suficiente para guiar su voto, por más que esta iniciativa esté soportada por una institución tan prestigiada como la UNAM. (Si ya voy dudando que a esta altura del artículo quede algún lector...).



De acuerdo con los datos que han ido arrojando y actualizando estos portales de Internet, y considerando mi particular interés en el Estado de México, puedo anotar que de un total de 4518 candidatos que contendrán en las elecciones intermedias de 2015 para aspirar a los 2159 cargos de gubernatura, diputaciones federales (de mayoría y representación proporcional o plurinominales) y ayuntamientos, al 12 de mayo, los candidatos a diputación de mayoría relativa y plurinominales que habían contestado el cuestionario elaborado por la iniciativa “Voto Informado” de la UNAM sumaban 2041, correspondiendo 22 al Estado de México. Los candidatos registrados en “Candidato Transparente”, iniciativa más amplia, detallada y accesible que la antedicha, suman 207, de los cuales solo 5 se corresponden con el Estado de México, siendo 2 diputados y 3 presidentes municipales. Mientras, para el caso del INE, solo 922 candidatos han registrado su currículo.

Yo he hecho mis declaraciones patrimoniales en tiempo y forma durante mi gestión como servidor público. Yo no tengo fijamiento de responsabilidad ni observación alguna, ni recomendación alguna por parte de ningún órgano de control […] Por tanto [dada] mi situación no me compete tener que señalar todo lo que patrimonialmente como familia me corresponde […] El tema de la seguridad de una familia depende de lo que uno ve y tiene. Si yo tuviera garantías, y más en esta candidatura álgida, el tema lo aclararía exclusivamente siendo presidente municipal, antes no por razones de seguridad personal y familiar.

Esperan vecinos revertir acuerdo de Cabildo

Eynar de los Cobos, 4° Regidor por el Partido Nueva Alianza en Naucalpan de Juárez.

Ese tema ya se vio con los vecinos, la Presidenta Municipal interina, Claudia Oyoque, en reunión se comprometió a revocar el punto de acuerdo en el que se autorizó por mayoría la instalación de las plumas de control vehicular. Se turnó ya a la Comisión Edilicia de Desarrollo Urbano para dicha revocación.

Foto: Juan María Ojeda, EFE

En ocasiones un trabajo de remozamiento puede tardar años y por lo tanto resultar tan costoso que, a juicio de los que toman las decisiones y no habiendo presupuesto que aguante, optan por la vía más rápida, fácil, práctica y “barata” que es acudir a un contratista, un maestro albañil prestigiado, o a un arquitecto o ingeniero “construye mogotes”. Eso, en el mejor de los casos, porque también sucede que hay personas, incluso artistas (no quiero calificarlos de menores) que, entre el afán de ahorrar centavos o no tener con qué y el interés de hacer las cosas con las propias manos, con toda buena intención, acaban regando el tepache “pior”. Ahí está el sonado caso hace unos años  de Teresa García, la buena anciana que pretendió restaurar el fresco del Ecce Homo obra de su abuelo Elías García Martínez, en uno de los muros de la iglesia del Santuario de Misericordia de la localidad zaragozana de Borja, España, pasando más bien a fastidiar el fresco.

Inmuebles emblemáticos
La hoy Parroquia de Nuestro Señor del Campo Florido es conocida por mucho más que solo los vecinos del fraccionamiento La Florida, en el municipio de Naucalpan de Juárez, donde se encuentra. De hecho es notable la gran cantidad de sacramentos y liturgias impartidos a pobladores de otras comunidades, tanto del Distrito Federal como del Estado de México en 40 años de existir el templo construido en 1966.

Para algunas personas, la también conocida por ignorancia iconográfica como “Iglesia del Servilletero” y cuyos sacerdotes, sobre todo en la época de los setentas, no escapaban a los motes de los muchachos inquietos (quién puede no recordar al “padre Batman” que recorría la colonia montado en su bicicleta y su capa ondeando al aire, entre otros personajes); el “servilletero”, decía, junto con
Las Torres de Satélite, de los renombrados maestros Mathías Göeritz (escultor), Jesús Reyes Ferreira (pintor) y Luis Barragán (arquitecto) ha sido un relevante referente cultural del Estado de México.

La obra del templo se atribuye al ingenio del arquitecto español radicado en México por aquellos años, Félix Candela Outeriño. De él nos cuenta la restauradora de arte y vecina del lugar, Norma García:

Ésta es obra del afamado arquitecto Félix Candela, español nacionalizado mexicano, laureado y reconocido internacionalmente por sus aportes a la arquitectura, por la creación de estructuras en las que empleó el paraboloide hiperbólico, elemento característico de sus obras. 

Puede decirse que Candela prácticamente se hizo arquitecto en nuestro país alrededor de los años 40. Obtuvo el grado de Doctor honoris causa por tres universidades extranjeras: la de Santa María de Venezuela, Nuevo Mundo de Albuquerque y la Politécnica de Madrid, obteniendo innumerables premios y condecoraciones: Medalla de Oro de la Arquitectura por el Consejo Superior de los Colegios de Arquitectos de España, Premio Antonio Camuñas de Arquitectura, Premio Augusto Perret de la Unión Internacional de Arquitectos, y la Medalla de Oro de la Institución de Ingenieros Estructurales.

El caso de la Parroquia del Señor del Campo Florido no es una excepción. El Art. 33 de la Ley Federal de Monumentos y Zonas Arqueológicas Artísticas e Históricas apunta que “se consideran como monumentos artísticos aquellos bienes muebles o inmuebles de valor estético relevante, según su representatividad, inserción en determinada corriente estilística, grado de innovación, materiales y técnicas utilizados y otras análogas” y tal es el caso de esta obra de Félix Candela.

La obra de Candela había trascendido muy dignamente al tiempo, por el magnífico diseño de su autor, pero ¡el piso de porcelanato y aplanar con yeso o pasta la huella de la cimbra! —que es la jerga formal característica de la época y de la obra de Candela— es una bofetada al buen gusto, a la conciencia colectiva y al concepto mismo de conservación.

Los vecinos de cierta manera tienen razón, la obra fue construida con base en un entorno urbano y estético que en su momento fue válido, por la época. Ahora, la obra en sí se ha ido adaptando y amoldando a los parámetros estéticos y urbanos de nuestros días, de cierta manera ha sido modificado su entorno como por ejemplo los jardines que la rodean, pero eso no quita que la obra siga siendo buena. 

Desde mi punto de vista, creo que no es correcto hacer unos baños públicos al lado de una iglesia; en segundo lugar, es un fraccionamiento; en tercer lugar, ¿por qué hacer eso y para qué? ¿Acaso hay mucha necesidad de tener baños públicos? ¿Sabes el riesgo que eso implica, en todos los sentidos? Es una zona residencial y tenerlos es incitar a otro tipo de cosas, en este caso, sociales y culturales. Y, para rematar, en cuanto a la obra arquitectónica, se demerita estéticamente una edificación. Quienes hicieron esto tendrían que haberse metido a entender, analizar y estudiar la función del edifico, en todos los sentidos.

Loable objetivo —opinó un vecino—, si es que el uso de estos no está sujeto a un cobro, que de ser así más bien se trataría de obtener beneficios económicos y no en apoyo y beneficio de la feligresía.

Estoy totalmente de acuerdo con el establecimiento de baños al lado de una parroquia donde asisten sobre todo personas mayores y que por consiguiente requieren con frecuencia los servicios. Creo que sí pudieron diseñar algo más discreto que se pudiese mimetizar con los árboles, pero en todo caso los quejosos debieron haber propuesto algo más simulado.

La voz de la iglesia
Al parecer la obra obedeció a la solicitud de la feligresía y ser una necesidad que se evidenció tras el hecho de la ubicación temporal ahí de la Caravana de Prevención y Promoción de la Salud organizada por dos años consecutivos por el gobierno del Estado de México.

Lo importante es que no se tocó a la parroquia. La gente que no va a la iglesia es la que tal vez más se siente afectada por la obra. 

Reconozco un diseño y un valor arquitectónicos. No los niego. El objetivo no fue ni destruir ni quitar valor arquitectónico al templo. Mi intención fue conservar el inmueble. El proyecto se efectuó con iniciativas personales, con la asesoría y supervisión de un arquitecto que no es vecino del fraccionamiento. Y se obtuvo el permiso correspondiente del gobierno por intermediación de las autoridades auxiliares de Participación Ciudadana.

Despiertos o dormidos, durante las 24 horas del día estamos en edificios, en torno a edificios, en los espacios definidos por ellos o en paisajes o ambientes creados por la mano del hombre. De quererlo así, nos resultaría fácil evitar deliberadamente la visión de pinturas, esculturas, dibujos o cualquier otro producto de las artes visuales, pero la arquitectura nos afecta constantemente, configura nuestra conducta y condiciona nuestro estado de ánimo psicológico […] La arquitectura, más que limitarse a ser un mero cobijo o paraguas protector, es también la crónica física de las actividades y aspiraciones humanas. Es nuestro patrimonio cultural.

Si la independencia de espíritu es una buena premisa para la búsqueda de las adecuadas soluciones funcionales y constructivas, en lo que atañe al aspecto estético, se convierte en una condición absolutamente indispensable.

El carácter de una construcción no depende del perfil de las molduras, de las dimensiones de las ventanas o de cualquier particularidad decorativa, sino de las relaciones fundamentales de volúmenes y formas, de las características de la estructura sustentante, en una palabra, de los elementos que se relacionan, no con el acabado, sino con el esqueleto y el organismo estructural del edificio.

Creer que se puede modernizar [aun con el propósito de una presumible conservación] un edificio que fue concebido con un espíritu ajeno a las ideas y sentimientos nuevos, constituye el mismo estéril y lamentable error en que se incurre al querer rejuvenecer un rostro con base en maquillaje.

Pongámoslo así, suponiendo que yo fuera gerente de un establecimiento, necesito y estoy en la obligación de ofrecer todos aquellos servicios que atienden al hombre, al ser humano, no importa cómo; es decir no solo en lo espiritual sino también en lo corporal. De ningún modo la intención fue ofender o lastimar a la comunidad, sino servirle en lo necesario.

Los baños públicos recientemente construidos contrastan con el conjunto desde su concepto como producto cultural aún más que por razones estéticas. Porque, más allá de que en los acabados exteriores de las paredes de los baños se simularon ladrillos con ranuras en el aplanado y se pintaron con colores igualados a los de la torre; que en el costado sur y la entrada, al este, debajo de las escaleras de la torre, se adornó con lajas y una fuente de cantera negra, material fuera de lo considerado en el diseño original. Además de eso y de la forma rectangular, tienen un techo plano, mientras que la torre está rematada con una techumbre con forma de onda, basada —como la del templo— en la geometría de la parábola hiperbólica y por lo mismo en la de la naturaleza, lo que permite que ambos elementos del templo vistos desde las alturas semeje la corola de una flor de 16 pétalos concrescentes, mientras desde el piso ofrece la vista de un templo de planta circular o cáliz coronado, construido sobre un desplante libre de columnas,  esquinas y contrafuertes, simbolizando así la liberación del espacio y el tiempo por virtud divina además de fundirse con el entorno natural.


Por lo que respecta a los acabados, llama la atención que el remate de la fuente nueva, desde el que se alimenta, presenta la figura de un León, lo que iconográficamente asociaría al templo y particularmente a los baños y la torre a la cual se adosa con el apóstol San Marcos cuyo evangelio destaca, en primer lugar, la paradoja de Jesús incomprendido y rechazado por los hombres, pero enviado y triunfando por Dios—como si las reacciones vecinales respecto de los baños reflejaran el dato irónico de unos “sanitarios incomprendidos”—. Lo que menos le preocupa es la enseñanza del Maestro y refiere pocas de sus palabras. Su tema esencial es la manifestación del Mesías crucificado. Por una parte muestra en Jesús al Hijo de Dios y reconocido como tal por el padre, los demonios y hasta los hombres, pero por otra parte subraya enérgicamente su fracaso aparente ante los hombres entre los que genera escándalo, hostilidad, incomprensión. Mensaje iconográfico interesante, ¿casual?, detrás de la decisión del párroco, si consideramos que en una primera oportunidad —y como consta al autor de este texto— se pensó en colocar como remate un ángel, es decir, el símbolo correspondiente a San Mateo, más enfocado en mostrar el cumplimento por parte de Jesús de las Escrituras, de la ley y las profecías.

El proyectista […] debe tener un completo conocimiento de todas las condiciones que limitan cada problema de construcción y un pleno dominio de los métodos técnicos de la edificación y de la distribución planimétrica adecuada de los espacios y de su interdependencia funcional. 

Un completo dominio técnico es necesario y fundamental como punto de partida para todas las soluciones arquitectónicas que deben trascender las usuales trivialidades constructivas.

Resulta indefendible que el diseño de los baños se remita a una estructura ramplona y ordinaria de planta rectangular, adosada a una torre de planta circular. ¿Quién pudo haber pasado por alto que la obra de Candela, nuestra parroquia, carece de aristas? Salta a la vista, y no se requiere tener ningún posgrado para comprender que la obra de los baños debía integrarse de forma armónica a la parroquia.

Haciendo eco a las voces que incluso demandan la demolición de dichos sanitarios, a juicio del también arquitecto, vecino y miembro de la comisión técnica Defiende a La Florida, Adrián Trujillo:

La obra arquitectónica es muy importante, se pensó con un jardín rodeando una obra muy bella, esto se llama entorno, contexto. Cualquier cosa que no esté dentro de este entorno lo rompe y denigra. Considero que siempre habrá una manera de respetar las obras de arte y no hacer porquerías. Candela fue el primer arquitecto en México en usar cascarones de concreto —que así se conoce a las formas como las del techo de la parroquia—. ¡Por favor, habiendo tantos arquitectos en la zona que con gusto haríamos un proyecto sin costo y hacen eso! ¡Que Dios los perdone!

El proyecto se hizo público un año atrás y no hubo un solo arquitecto o ingeniero perteneciente a la feligresía que se acercara así a la administración o al Consejo parroquiales para ofrecer sus servicios de ninguna manera, ya para la proyección de los planos o la supervisión de la obra desde su diseño. No hubo uno solo.

Esperamos que los misioneros sean recibidos con amabilidad y aún más con un espíritu humano por parte de los miembros de la comunidad. Sobre todo considerando que, como dice el Señor, ninguno somos dueños de las iglesias ni de lo que hay al interior de los templos, sino simplemente somos administradores y servidores de la comunidad.